Le pitch : Voici le problème avec l’examen Les résurrections matricielles: À ce stade, nous devons essentiellement accepter que la franchise a culminé avec le premier opus. Il ne s’agit pas d’une insulte, mais d’un énoncé honnête des faits – c’est ce qui arrive lorsqu’un film est un chef-d’œuvre. Si les années 1999 La matrice est un film presque parfait, presque transcendant à certains moments avec la façon dont il mélange le genre et la technologie au service de sa narration, alors oui, il peut être impossible de le surpasser.
Ce qui rend Résurrections une expérience visuelle aussi fascinante, cependant, est le fait que le film le sache. Et, plutôt que d’essayer de déplacer le récit sous un angle différent par rapport à l’original, la réalisatrice Lana Wachowski, qui a co-écrit le scénario avec David Mitchell et Aleksandar Hemon, décide de s’attaquer directement à ce problème. Le résultat est un film qui est en conversation directe avec lui-même et ce qui l’a précédé (un thème en cours ces derniers temps), et bien que les routes qu’il faut pour y arriver soient parfois brutales, les points qu’il soulève sont sauvages.
De plus, à une époque d’incertitude et de peur, Keanu Reeves connaît toujours le kung-fu. Et nous sommes bénis pour cela.
De retour à l’endroit d’où nous avons commencé : Un bon conseil, entrer dans Résurrections, est de revoir non seulement le premier film, mais le deuxième et le troisième. C’est parce que le quatrième film continue l’histoire de la trilogie, même s’il faut un peu de temps pour arriver au point où il est clair ce qui se passe.
Bien qu’il ne soit plus possible de livrer le même étonnement face aux rebondissements de l’original – en particulier la vanité centrale, cette «réalité» telle que nous la connaissons est une simulation qui nous divertit tous avec des batteries productrices d’énergie heureuses dans le monde réel, un La Terre est dominée par des machines pilotées par l’IA — Résurrections garde ses cartes près de sa poitrine dans un premier temps, avant de nous ramener une fois de plus au combat non seulement pour la liberté de l’humanité, mais pour son âme.