Lecrae rappe sur Jésus et le christianisme sur sa nouvelle mixtape 'Church Clothes 4' : NPR

A Martinez de NPR parle avec le rappeur chrétien Lecrae de sa nouvelle mixtape, Church Clothes 4, et comment il se connecte avec la génération Y.

A MARTÍNEZ, HÔTE :

L’artiste hip-hop Lecrae rappe sur Jésus et le christianisme sur sa nouvelle mixtape, « Church Clothes 4 ». Cette compilation musicale plus souple et plus libre qu’un album studio explore le racisme, les problèmes à l’église, la brutalité policière et l’avortement. J’ai parlé avec Lecrae plus tôt du moment où il est devenu chrétien.

LECRAE: J’avais 17 ans. J’ai eu une peur de la grossesse. J’avais eu des démêlés avec la justice.

(EXTRACTION SONORE DE LA CHANSON, « DIRT »)

LECRAE: (Rapping) J’ai été arrêté, j’étais immature.

Étant un enfant rebelle, un peu espiègle, il n’a pas grandi avec son père et a commencé à se poser des questions sur le but, sur la vie. Et cela m’a conduit dans un voyage religieux. Et c’est là que j’ai entendu le message de Christ et j’ai été – vous savez, j’ai eu une transformation spirituelle.

MARTÍNEZ : Alors, comment le fait d’entendre le message du Christ vous a-t-il conduit au hip-hop ?

LECRAE : C’est une drôle d’histoire. Mes oncles étaient passionnés de hip-hop. Vous savez, c’étaient des enfants dans les années 80, et le hip-hop était ce phénomène. Vous savez, ma mère travaillait dans une maison de transition, et certains des gars qui sortaient de prison écoutaient du hip-hop. Et ils me donnaient des mixtapes. Donc au moment où j’ai eu 19 ans, c’est-à-dire quand j’ai eu ma transformation spirituelle, j’étais déjà, genre, un produit de la culture du hip-hop. C’était juste maintenant, comme, comment articuler cette nouvelle vision du monde que j’avais et ces nouvelles valeurs avec le même genre de compétences et de forme d’expression avec lesquelles j’avais grandi ?

MARTÍNEZ : Parce que je pense que la plupart des gens n’associent pas automatiquement hip-hop et christianisme.

LECRAE : Non (rires). Oui, ce sont légitimement deux mondes différents. Le hip-hop est, vous savez, ce genre de mouvement anti-establishment qui a été formé par ces enfants rebelles. Et si souvent, le christianisme en Amérique ressemble à un établissement. Ça a l’air politique. Cela ressemble, vous savez, à des restrictions.

(EXTRACTION SONORE DE LA CHANSON, « TOUJOURS EN AMÉRIQUE »)

LECRAE: (Rapping) Je suis toujours en Amérique, où l’église est une production de Broadway pour la pertinence. Nous avons échangé le royaume pour construire un empire. Donc les gens ne nous font pas confiance, apparemment. Nous adorons l’économie. Nous tuerons nos propres bébés pour garder notre autonomie. Vous jouez avec notre deuxième amendement, nous allons probablement faire une émeute, mais enlevez le probablement.

Et donc ils ne s’emboîtent pas vraiment bien. Et le hip-hop parle des problèmes sociaux, alors que le christianisme n’a pas vraiment fait ça depuis le mouvement des droits civiques.

MARTÍNEZ : Donc, lorsque votre premier album, « Real Talk », est sorti en 2004, quel était ce public qui s’y est vraiment accroché ?

LECRAE: Donc, au départ, je veux dire, c’était cette toute petite niche d’enfants dans le hip-hop qui étaient devenus chrétiens. Semblable au hip-hop traditionnel, les banlieues s’en sont emparées. Et donc vous avez maintenant ce genre d’enfants évangéliques de banlieue qui sont, comme, nous avons trouvé quelque chose que nos parents nous laisseront écouter.

(EXTRAIT SONORE DE LA CHANSON, « TAKE ME UP »)

LECRAE : (Rappant) Et nous prions, et nous prions, et nous prions, tous les jours, tous les jours, tous les jours, et nous prions, et nous prions, et nous prions, prends-moi.

MARTÍNEZ : Y a-t-il déjà eu un moment où les choses sont peut-être devenues un peu inconfortables, quand, disons, peut-être avez-vous commencé à parler de choses que les chrétiens pourraient ne pas trop écouter, disons, la justice raciale ?

LECRAE : J’avais le sentiment inné que j’étais ici pour les besoins des personnes marginalisées et privées de leurs droits. Et donc voir un Michael Brown se faire tuer, quel que soit son milieu, était pour moi traumatisant et dévastateur. Et j’ai pensé que, vous savez, je pouvais simplement partager cela avec mes frères et sœurs chrétiens, quelle que soit leur origine ethnique, via les réseaux sociaux, la douleur que je ressentais. Et j’ai été confronté à de telles critiques et réactions. J’étais confus.

MARTÍNEZ : Qu’est-ce que les gens ont le plus critiqué ?

LECRAE: Ils ont commencé à penser que j’étais un marxiste ou une sorte d’apostat qui déviait de la foi et un hérétique se souciant plus de l’ethnicité et de la race que de la foi.

MARTÍNEZ : Donc, Lecrae, j’ai été très, très impliqué dans l’église chrétienne pendant une longue période jusqu’au début de la vingtaine. Et l’une des choses dont je me souviens le plus, c’est que quand tu donnes finalement ta vie à Jésus-Christ, tu en quelque sorte – tout s’effondre en toi, et tu n’es plus qui tu étais avant. Maintenant, vous êtes un disciple de Christ. Donc, peu importe si vous êtes, comme moi, brun ou si vous êtes vous, noir. Cela s’en va. Et maintenant, vous devenez un autre type d’être. Était-ce quelque chose que vous avez entendu ou est-ce quelque chose que vous avez en quelque sorte rencontré?

Lecrae : Ouais. Je pense que c’était sous-entendu – n’est-ce pas? – parce que les gens diraient des choses comme, nous ne voyons pas la couleur. Vous savez, nous sommes tous couverts par le sang de Jésus. Et donc c’était un peu cette idée que nous sommes tous unifiés, ce qui est très utopique, mais ce n’est pas la réalité. Vous savez, la réalité est que les gens voient ma couleur. Ils voient – ils ont des préjugés une fois qu’ils nous voient. Je ne peux pas expliquer les 400 ans d’esclavage des biens mobiliers en Amérique. Peut-être que Dieu a fait cela pour que nous puissions connaître Jésus. Et, vous savez, vous commencez simplement à éliminer toutes sortes de pensées qui auraient des implications culturelles ou ethniques. Mais cela a commencé à créer beaucoup de conflits internes pour moi.

MARTÍNEZ : Maintenant, OK, cela nous amène à « Church Clothes 4 ». C’est le quatrième volume d’une série de mixtapes qui a commencé à l’été 2012. La première chanson de « Church Clothes 4 » s’ouvre…

(EXTRAIT SONORE DE LA CHANSON, « CC4 »)

LECRAE : (Rapping) RIP Breonna Taylor. RIP à George Floyd. Je n’essaie pas de haïr les miens, mais Warnock n’est pas mon seul choix et Herschel non plus. J’aime les croyants. Mais certaines de ces personnes ne représentent pas le royaume.

MARTÍNEZ : Vous mentionnez Breonna Taylor. Vous mentionnez George Floyd. Lorsque les chrétiens entendent cela, acceptent-ils le message que vous essayez de diffuser ? Ou est-ce une chose qui les fait un peu grincer des dents dans leur siège?

LECRAE: Oh, ils grincent définitivement des dents. Vous savez, si vous appartenez au groupe évangélique le plus conservateur, vous avez peur de cela parce qu’il y a toute une sorte de campagne contre l’évocation de tout type de traumatisme ethnique. C’est l’éveil. C’est du CRT. Je ne les ridiculise pas. Je les humanise et je m’assure que nous pouvons les voir.

MARTÍNEZ : « Church Clothes 4 » est donc le quatrième d’une série de mixtapes que vous avez publiées au fil des ans. Est-ce une sorte de fin de route ou de fin de course ?

LECRAE: Je pense, évidemment, comme vous l’avez dit, que c’est une série. Cela ne veut pas dire que je ne ferai plus de musique. Cela signifie simplement que cette série particulière est terminée. C’est un peu comme, hé, laissez-moi en quelque sorte clôturer cette série en parlant de certaines des choses qui doivent être abordées au sein de l’église et du monde extérieur.

MARTÍNEZ : Et quand tu dis, Seigneur, aide-moi à tuer tous mes démons…

(SOUNDBITE OF SONG, « SPREAD THE OPPS »)

LECRAE : (rappant) Seigneur, aide-moi à tuer tous mes démons. Je regarde dans le miroir. Je les ai vus. J’avais un BM. Je l’ai forcée à se faire avorter. Je prie quand je mourrai, je peux le rencontrer.

MARTÍNEZ : … Parlez-vous des démons du passé, du présent et de ceux auxquels vous pourriez être confrontés dans le futur ? Parce que je pense que quoi qu’il arrive, que vous soyez croyant ou non, vous allez avoir des démons.

(SOUNDBITE OF SONG, « SPREAD THE OPPS »)

LECRAE : (rappant) Ils ne me surprendront pas.

Ouais, tu as tout compris. C’est un aveu de mon imperfection. Et je ne suis pas chrétien parce que je suis le citoyen modèle. Je suis chrétien parce que je connais la profondeur de mon genre de dépravation et les pensées et les choses qui se passent avec moi. Et j’ai besoin d’une aide constante. J’ai besoin d’un sauveur. Donc, oui, ça veut dire que je réalise que je vais avoir des problèmes. Je vais faire face à des problèmes pour le reste de ma vie.

MARTÍNEZ : C’est le rappeur Lecrae. Sa nouvelle mixtape s’appelle « Church Clothes 4 ». Lecrae, merci beaucoup.

LECRA : Merci. Je vous en suis reconnaissant.

MARTÍNEZ : C’est l’ÉDITION DU MATIN de NPR News. Je suis A Martinez.

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