Toomaj/Youtube
Les rappeurs et la musique rap ont été une présence vocale dans les manifestations meurtrières qui ont lieu en Iran. Les troubles ont commencé après la mort d’une jeune femme nommée Jina Amini – également connue sous le nom de Mahsa – alors qu’elle était détenue par la police des mœurs de ce pays.
La même police de la moralité a pour mandat de réprimer d’autres comportements jugés répréhensibles par la République islamique, notamment la danse, la plupart des manifestations publiques d’affection et certaines formes de musique.
Mais cela n’a pas empêché une vague de rappeurs de faire de la musique politiquement chargée – et cela en a fait une cible d’arrestation et même d’exécution.
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Cette vague d’artistes de droite comprend des artistes comme le « père du rap iranien » Hichkas, qui a quitté le pays après le soulèvement vert en 2009, lorsque des manifestants sont descendus dans la rue pour contester les résultats des élections présidentielles. C’est alors que Hichkas a sorti le morceau « A Good Day Will Come », qui espérait un avenir meilleur mais ne visait pas directement le gouvernement.
Toomaj Salehi, qui se produit sous son seul prénom, a écrit des morceaux beaucoup plus agressifs sur le plan lyrique, appelant à la chute du régime. Par exemple, son morceau « Rat Hole » de 2021 visait ceux qui soutenaient la République islamique à la fois en Iran et dans la diaspora. Il a été arrêté à son domicile d’Ispahan fin octobre et reste en garde à vue, avec des rappeurs comme Hichkas – qui continue de publier des morceaux politiquement chargés sur la situation en Iran – essayant de faire connaître son arrestation sur les réseaux sociaux.
Saman Yasin, un rappeur kurde qui s’est exprimé ouvertement sur les conditions sociales et culturelles en Iran, en particulier sur le sort de la minorité ethnique kurde, a également été arrêté. Le jeune homme de 27 ans a été accusé d’avoir tenté de renverser le régime ainsi que d’être un « mohareb » ou ennemi de Dieu – accusations pour lesquelles il a été condamné à mort.
Des artistes partis, comme Justina, trouvent le moyen de travailler avec des rappeurs en Iran. Elle a collaboré avec Toomaj dans le passé, et leur collaboration la plus récente, « Whip », joue sur les références culturelles utilisées contre les femmes iraniennes et parle de manière significative des luttes spécifiques des femmes dans le mouvement.
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« La musique rap en tant que telle – une sorte de rap non conforme, non alternatif et non sanctionné par l’État – n’a jamais reçu d’autorisation pour un véritable disque en Iran. C’est donc vraiment le langage de la protestation », Nahid Siamdoust, professeur adjoint de Études du Moyen-Orient à l’Université du Texas à Austin, raconte Scott Simon de NPR.
« La langue persane et la culture persane, l’une de ses formes les plus illustres est la poésie persane. Le format du rap est donc très, très natif et très hostile à la culture persane, et ils utilisent ce format au mieux de son potentiel. »
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